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La acción gira en torno al encuentro entre San Juan Bautista y Salomé, dentro del triángulo de tensiones que rodea a la corte de Herodes. El profeta denuncia públicamente la relación ilícita entre Herodes y Herodías, lo que provoca el resentimiento de esta. Mientras tanto, Salomé, instigada por su madre, Herodías, utiliza su encanto para manipular a Herodes y obtener la cabeza del profeta. Tras la célebre danza, Herodes, atrapado entre el deseo y el juramento, ordena la decapitación de Juan Bautista. 

La ópera concluye con un clima de culpa, remordimiento y tragedia, subrayando la inocencia del mártir y la naturaleza corrupta del entorno que lo condena. 

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Ópera de intrigas y traiciones cuya trama reposa en el amor y la rivalidad política entre el rey Mitridate y sus hijos Farnace y Sifare, ambos enamorados de la princesa Aspasia.

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Norma, sacerdotisa de los druidas en la Galia ocupada por Roma, mantiene en secreto una relación amorosa con el procónsul romano Pollione, con quien tiene dos hijos. Cuando él se enamora de la joven sacerdotisa Adalgisa, Norma sufre una profunda crisis entre su deber religioso, su amor traicionado y su maternidad. Tras debatirse entre la venganza y el perdón, Norma confiesa su culpa al pueblo y acepta morir en la hoguera, siendo finalmente acompañada por Pollione, que se arrepiente. 

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Manon Lescaut cuenta la historia de una joven francesa, Manon, que es enviada por su familia a un convento, pero en el camino conoce al caballero Des Grieux. Ambos se enamoran apasionadamente y deciden huir juntos a París. Sin embargo, la vida humilde y sin lujos pronto cansa a Manon, quien sucumbe a la tentación de la riqueza y abandona a Des Grieux para convertirse en la amante de Geronte, un hombre adinerado. 

Des Grieux, desesperado, logra reencontrarse con Manon y ella confiesa que sigue amándolo. Planean escapar juntos, pero Geronte los descubre y acusa a Manon de robo. La joven es arrestada y condenada a ser deportada a Luisiana. Des Grieux, decidido a no perderla, sigue a Manon hasta América. 

En el último acto, en un desierto cerca de Nueva Orleans, Manon y Des Grieux intentan huir, pero ella, agotada y enferma, muere en los brazos de su amante, lamentando su destino y su ambición. Des Grieux queda destrozado, llorando sobre el cuerpo de Manon. 

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El texto del libreto está basado, por una parte, en los capítulos 26 y 27 del evangelio de San Mateo en la traducción de Martín Lutero y, por otra parte, en poesías del escritor Christian Friedrich Henrici, también conocido como Picander, y en corales luteranos relacionados con la Pasión. 

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La Gioconda narra una truculenta historia de venganza: la de Barnaba, un espía al servicio de la Inquisición veneciana del siglo XVII, contra la Gioconda, una cantante callejera de la que está enamorado, pero que no le corresponde. La Gioconda cuida de su madre, la Cieca, que ya ha llegado a la vejez, y la primera maniobra de Barnaba es hacer creer al pueblo de Venecia que esta mujer es una bruja que debe morir en la hoguera. Una aparición milagrosa: Laura, la esposa del inquisidor Alvise, salvará a la Cieca de la muerte, pero al mismo tiempo propiciará el encuentro entre Laura y su amor de juventud, Enzo, que es el actual prometido de la Gioconda. Enzo tendrá que decidir entre dos pasiones y, finalmente, elegirá a Laura, dejando a la Gioconda en una situación difícil que, en última instancia, la conducirá a la muerte. 

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La historia comienza con los preparativos para la boda de la Novia y el Novio, marcado por el rencor de la madre del Novio hacia la familia de Leonardo Félix, que está relacionado con el asesinato de su marido y otro hijo. Aunque está comprometida, la Novia sigue amando a Leonardo, un hombre casado que nunca la ha olvidado. Durante la celebración de la boda, los amantes se escapan juntos, desatando el caos y el Novio, lleno de ira y dolor, decide perseguir a la pareja, una persecución que termina en una lucha mortal, con el doble asesinato de Leonardo y el Novio. 

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Katya Kabanova tiene lugar en un pequeño y aislado pueblo ruso a orillas del río Volga. En una sociedad represiva en la que solo importan las normas y las apariencias, Katya se siente atrapada. Infelizmente casada con Tichon, que está dominado por su amargada y controladora madre Kabanicha, anhela escapar. 

Cuando Tichon se va por negocios, la tentación resulta imposible de resistir y Katya comienza una aventura con Boris, que la ama en secreto. Sin embargo, cuando Tichon regresa en medio de una violenta tormenta, Katya ya no puede afrontar lo que ha hecho, confiesa su aventura a su marido y huye. 

Katya se encuentra con Boris, quien le dice que se va. Al principio, ella le ruega que la deje ir con él, pero decide que no puede marcharse. Boris se marcha y Katya, abrumada por la tristeza, se lanza al Volga. Tichon llega justo a tiempo para ver a Katya saltar al río. Se apresura a ayudarla, pero su madre lo detiene. 

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Fedora, princesa rusa, busca vengar a su prometido asesinado y cree que el culpable es Loris Ipanov, por lo que organiza un baile en París para atraparlo. Al acercarse a él, Loris le revela que lo mató al descubrir su infidelidad. Fedora comprende que su prometido no era inocente, pero ya es tarde: en su deseo de venganza había denunciado a la familia de Loris, causando la muerte de su madre y su hermano. Al saberlo, Loris queda destrozado. Abrumada por la culpa, Fedora se envenena con la cruz que lleva al cuello y muere pidiéndole perdón.

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Parte I – La profecía y el nacimiento 

Se anuncia la llegada del Mesías prometido, con textos del Antiguo Testamento que hablan de esperanza y luz. Después, se celebra el nacimiento de Jesús, presentado como cumplimiento de esas profecías. 

Parte II – Pasión, muerte y resurrección 

Se describe el sufrimiento de Cristo, su sacrificio y su triunfo sobre la muerte. Tras ello, la música se expande hacia la proclamación de su gloria y del mensaje cristiano, culminando en el célebre “Hallelujah”, que celebra su reinado celestial. 

Parte III – Redención y vida eterna 

La obra concluye con una meditación sobre la resurrección final, la victoria sobre la muerte y la promesa de salvación para la humanidad, terminando con el poderoso coro “Amen”.